為什么窮人家的“富二代”特別多？

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“富二代”，在傳統(tǒng)印象中與好吃懶做、揮金如土、不求上進、行為乖張劃等號。但隨著中國經(jīng)濟社會的發(fā)展，言正行端、吃苦耐勞的“富二代”越來越多。相反，越來越多“窮人”家的孩子卻沾上了所謂“富二代”的毛病。

最大的原因可能是家人的補償心理，越是家境不好，越覺得不能虧了孩子。

我有一個員工，單親家庭，父母工作不穩(wěn)定，他小時候跟爺爺奶奶長大。爺爺奶奶家里也窮，但正因為窮，只要有10塊錢，就把10塊錢全花在他身上。

寧肯窮了全家，也不能窮了孩子，是他們的教育信念。在這種環(huán)境下長大的他，習慣了伸手討要，缺乏感恩心理，今天花明天的錢，消費遠遠超出他的能力。

更要命的是，責任心幾乎為零。我窮我有理、我弱我有理，這種心態(tài)讓同事對他意見很大。

離職前，我找他談話，他表情游離，忽然沒頭沒腦地說了一句：“昨天在路上看到有個人，特別像我爺爺?！?

我知道長大成人對他是一種凌厲的痛，因為寵愛他的人再也幫不了他。

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我去一個賽艇俱樂部玩過幾次，有個14歲的男孩給我留下深刻印象。他每天早晨6點起床，搭公交轉(zhuǎn)地鐵再步行來訓練。訓練完畢，幫教練收拾好器材，去另外一個地方打籃球。

要去美國留學，他擔心體力跟不上，跟同學玩不到一塊兒，所以拼命練習。晚上，他還要回家給父母做飯。他爸媽對吃沒什么要求，他想吃什么，就得做給全家人吃。

如果不是在賽艇俱樂部看到他，我會把“窮人的孩子早當家”安到他頭上。

他父親是上市公司高管，我問他為什么這么舍得孩子吃苦。他驚訝地說：“怎么叫吃苦。這不就是活著的日常嗎？”

身邊的創(chuàng)業(yè)者，多數(shù)同意這樣的觀點：富人都是真正苦過的，他們不會覺得讓孩子吃苦是很大的問題。

3

限于自己的眼界，有一些經(jīng)濟條件不好的家庭，很容易在教育上犯錯誤：認為只要學習好就行。他們的孩子不管學習好不好，反正從來不洗內(nèi)衣、不打掃衛(wèi)生、見到陌生人不打招呼，成績以外的事情跟他沒關(guān)系。

這樣直接導致孩子的責任感差、社交能力差。工作后，成了團隊里做事不動腦筋，出問題就想推卸責任的小公主小王子。

他們從沒把自己當成一個完整的人，可以對某個綜合性的項目負責，而是一枚螺絲、一個零件，幻想后面有為自己收拾戰(zhàn)場的家長。

富人穿100塊錢的衣服是節(jié)儉，窮人穿同款就是窮酸；你家孩子去咖啡館打工是賺零花錢，富翁的兒子去打工就是勵志。

在這樣的社會現(xiàn)實中，貧窮的父母往往培養(yǎng)了孩子過剩的自尊。為了不讓別人說自己的孩子是窮人，干脆不讓他們穿100元的衣服、去咖啡館打工。

然而，自尊是虛無的，生活是現(xiàn)實的，虛榮不能幫任何人撐過一生。

貧窮家庭的這種“自尊教育”，讓孩子特別“晚熟”。當同齡人已經(jīng)知道踏踏實實為一日三餐、十年后的生活搏命時，他們卻抱著熱乎乎的自尊心，幻想只要擺出成功人士的派頭，就能成功。

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為人父母，要能夠正視自己人生的失敗，反思貧窮的成因。我永遠記得小學5年級的某天，一貫冷傲堅強的父親在飯桌上說：“我這輩子才華和努力都夠，賺不到錢的原因是個性太強、處事不圓滑?！?

后來他又多次反思這個問題，所以我大學就開始看心理學的書，一直特別重視自己的情商修煉。父親身上貧窮的成因，在我這里得到了修復(fù)。如果他沒有坦誠面對，而是怪家庭怪社會，后代可能就會在偏執(zhí)的怪圈中，變得又窮又驕傲。

家長坦誠面對自己的不足，比故作堅強更有威信。條條大路通羅馬，不要跟住在羅馬的人比，父母與孩子一起的每一次努力，都會讓孩子離羅馬一天比一天近。

面對、接受、處理、放下。愿天下為人父母者，都堅信父母可以比學校更有力量。教育資源的差異，可以靠父母的好心態(tài)彌補。